История лука для стрельбы: интересные факты из прошлого

Сегодня мы расскажем вам об одном из видов самого смертельного и грозного оружия прошлых лет. Как вы уже догадались из названия — это лук. Несмотря на очевидную эффективность этого оружия, рыцари презирали лук, почему такое происходило? — Вы узнаете, прочитав нашу статью.

Интересные факты из прошлого

60 тысяч лет прошло с тех пор, как человек согнул палку, натянул тетиву, наложил стрелу и выстрелил. Так появился лук – очень полезная вещь в охоте и смертоносное оружие в бою. Однако не во все времена, и не везде лук был оружием почитаемым. В средние века рыцари о нем отзывались не очень-то лестно, и относились к этому оружию с большим предубеждением.

На востоке же лук был в почете. Там с детского возраста начинали учить мальчиков владеть как лошадью, так и луком. Лук, красиво украшенный и изготовленный настоящим мастером, дарили особо отличившимся воинам благородного происхождения. Позолоченный лук на востоке был символом власти.

На западе таких разукрашенных луков никогда не было, в лучшем случае их красили или покрывали лаком, и то только с целью защиты от влаги. Настоящий рыцарь в руки этого оружия не брал, разве что на охоте или в спортивном состязании.

Так почему же благородные воины западной Европы не использовали лук как оружие? Ведь он доказал свою эффективность у таких народов как гунны, турки, монголы, татары и другие.

Особенно эффективен был композитный лук, которым пользовались всадники. Представьте себе, быструю как ветер конницу, имитирующую отступление и вдруг, все всадники разом оборачиваются в седле и выпускают в преследователей тысячи смертоносных стрел. И такой прием повторялся довольно часто.

Воины запада несли огромные потери, но, несмотря на это, ни один рыцарь не применил лук для боя

Почему? Да все очень просто. Причиной этого явления — есть гордыня и благородство.

Настоящий воин на западе считал, что убивать стрелой противника подло и чести это никакой не приносит. Истинным благородством считалось — победить соперника в честном бою, один на один, при помощи меча, копья или же булавы.

Лук считался оружием черни, а чернь, как известно, не может сравниться с благородными господами и не может сражаться так же храбро и с таким же достоинством как великие мира сего.

По этой причине в лучники брали крестьян, которые не могли позволить себе купить боевую лошадь из-за нищенского существования. По этой же причине все лучники Европы были пешими воинами.

Принцип честного боя не предполагал применение лука. Если рыцарь взялся за лук, это была уже не честная победа и приравнивалась она к поражению. Но все-таки корни пренебрежения к этому оружию у средневековых воинов находятся не в рыцарском кодексе чести, а гораздо глубже.

Подобное отношение к этому оружию наблюдалось намного раньше, а именно, в германских обычаях древности. Историк Византии Прокопий Кесарийский в 537 году во время осады остготами Рима документально зафиксировал огромные потери германских варваров, нанесенные им конными лучниками.

В 552 году армия готов была окружена у деревушки Тагинай полководцем Нарзесом, Прокопий отмечал, что опять же ни у одного варвара не было лука. По какой-то необъяснимой, может быть мистической причине, готы использовали только копья.

Литературные и археологические изыскания доказывают, что конный лучник был очень редким явлением в войсках центральной и западной Европы. Конная свита «военных лордов» Германии использовала только мечи и копья. Причем в сражении они спешивались, и основная часть сражалась в пешем строю.

Германские племена варваров многие века жили по соседству с гуннами и сарматами. Они видели, насколько успешно применяют эти племена лук и стрелы в бою, но, несмотря на это, у себя такое оружие они не применяли. Причина такая же, как и у живших намного позже рыцарей – применение лука и стрельба из него считалось делом нечистым.

Использование этого оружия могло опозорить любого вельможу. Примеров сколько угодно. Вот один из них: Григорий Турский – франкский хронист шестого века пишет о неком графе Левдасте. Этот граф носил колчан со стрелами поверх кольчуги.

По всем признакам Левдаст относился к элите франков, у него были и доспехи, и шлем, и хорошо экипированная лошадь, но вот этот лук…. По всей вероятности эта деталь была добавлена, чтобы подчеркнуть тот факт, что граф был выскочкой и попал в воинскую элиту случайно.

Левдаст у Григория персонаж отрицательный и тот факт, что он носил лук, указывает на его низкое происхождение, ну и конечно на дурной нрав.

Добавить комментарий

 Необходимо принять правила конфиденциальностиправила конфиденциальности 

доступен плагин ATs Privacy Policy ©

Спонсоры